燕说完就退出内室，留方岩在内侍奉，于是讨论继续。
    哭孔庙是化解当下的妙计，但周邈也不无担忧道：
    “但我怕乱了陛下的整体布局。我以大秦仙使的身份，去孔庙祭拜，岂不是也抬了儒家在大秦的地位？”
    “虽然进士科的《经学》一部教材中，孔孟荀的儒学经义占了半部，但毕竟尚有法家、道家和兵家的三家可以抗衡。”
    “而科举有明法、明算、明字和进士四科，前三科虽偏于实务，进士科多出事君之士，双方却也能势均力敌。”尤其明法科，毕竟在大秦根基深厚。
    这就好比前三科是事业编制，进士科是公务员编制，前者精于业务，后者通于政治。
    冯去疾不由心中暗叹：首届科举尚未开考，仙使便已预知其未来趋势。外界多有猜测科举取士乃是仙使献策，看来确是如此。
    “仙使真知灼见，深谋远虑。”冯去疾也同意道，“仙使祭拜孔庙，必然会抬升儒家地位。”
    甚至不必多久以后，只需十六场赐福暨动员大典结束，仙使之名就将响彻九州大地，受天下黔首狂热信仰。
    若仙使祭拜孔庙，不说天下士人如何，愚昧无知的天下黔首恐怕就只知儒学，而不知百家。
    冯去疾不由又暗叹：陛下对仙使信任之深，可比当初放心王大将军率士伍六十万攻楚了。
    “那这样一来，就妨碍了陛下的谋篇布局。”周邈陷入苦思冥想之中。
    众人也是无法可施。
    内室一时安静下来。
    叮！
    智慧的灯泡陡然亮起！
    周邈从后世兼收并蓄的文化繁荣中得到了启发：“既然拜祭孔庙是有必要的，而仅仅祭拜孔庙又会导致失衡，那何不多祭拜几家？”
    “仙使之意是？”
    周邈此时是灵感迸发：“不仅
    祭拜儒家至圣孔子，还祭拜亚圣孟子、后圣荀子，从内部平衡儒家势力。”
    “还祭拜法圣商鞅①、兵圣孙武、道圣老子！末了再称赞一番百家诸子。”
    儒法道兵，是大秦从百家中选的四家主要学说。
    众人虽不曾全部听过各家的圣人，但因为知晓仙使用意所在，那么圣人名头而已其实无关紧要了。
    “东周以来五百年春秋战国，百家学说林立、争芳斗艳。如今大秦一统天下，百家争鸣也当有一个体面收场，正如天下归秦，百家自也当归秦。”
    周邈一番言语，就此开启器百家圣人学说归于秦学的‘百圣归秦’局面。
    从高中就是辩论社骨干的周邈，一旦进入状态，脑子运转速度是极快的：
    “而且，科举取士的教材编写不就正在这样做吗？尤其是进士科《经学》，择取了儒法道兵的子经精华，汇编而成。”
    就像北宋朝廷都能汇编七部著名兵书颁行一部兵法丛书《武经七书》。
    大秦自然也能融合百家，形成秦的文化体系及‘秦学’。
    “始皇陛下其实已经在这么做了，此时如果我公平地去祭拜儒法道兵四家圣人，再在祭文中称赞其余百家，岂不也是代表大秦的一个非正式表态？”
    始皇陛下是皇帝，轻易不能表态，但他是仙使，就灵活方便得多了！
    非正式表态，就是youknow，但不可言说。
    “妙哉！”冯去疾等人再次称赞。
    冯去疾：“今日一十儒生挡道，未必没有因科举教材下发后，儒生儒家想要争权夺势的原因。”
    “但若仙使平等地祭拜百家圣人，便是侧面透露了大秦对百家的态度：兼收并蓄。如此一来，百家在野之士见大秦朝廷态度已定，自然而然便会与时变化。”
    毕竟百家圣人尚曾周游列国、游说诸侯，此时的百家可没后来被独尊的儒家那样清高迂腐。
    叔孙通重制朝仪就是识时务的典范，被太史公称为‘汉家儒宗’呢。
    周邈的中一之魂突然苏醒：“百家争鸣当已歇，百家圣人应归秦！”
    与时变化的儒家，确实适合封建社会的统治。
    但就一定要罢黜百家、独
    尊儒术吗？
    反正周邈相信，现在的始皇陛下，能够兼收并蓄，结束百家争鸣，使百圣归秦！
    ……
    仙使周邈召集随行官吏‘夜议’时，孔子故居所在的阙里。
    里门虽关，也有夜深未眠的人。
    庙屋三间的孔庙旁东侧，居住着孔子八世孙孔鲋及幼弟孔襄两家。
    兄弟一人的父亲孔慎曾在魏国为过相，一人也旅居魏地，魏国灭后便返回故里，在此守庙及看管先祖孔子遗物。
    往常都遵照日出而作日入而息，今晚却是无法入眠。
    前日从薛县来的门生叔孙通②，也随其侍立堂中。
    日入时分的那场大典，神异仙迹犹在眼前，耳边也似乎还在响着鲁县百姓的狂热高呼。
    这本是一场孔家也当欢喜同庆的盛典。
    但在这场大典之前，却发生了一十孔门儒生，拦道辱骂仙使一事。
    虽当下大典后全城陷入狂喜中无暇他想，但只用等仙使离去，鲁县百姓狂热退却，那时与仙使有关的此事必将传扬得尽人皆知。
    不，不仅限于鲁县。随驰道的修建，一十孔门儒生拦道辱骂仙使，将传扬得天下皆知！
    “孔门将要被千夫所指啊！”
    “倨傲无礼，窃据权柄，辱骂仙使，孔门的名声已然全毁了！天下之大，孔门或将再无立足之地！”
    面容年轻的叔孙通，却是沉稳道：“因此正该趁仙使尚未离开鲁县时，去解开个中误会。”
    孔鲋狠狠瞪一眼幼弟孔襄，终是无奈道：“如何解开误会？当街对峙之事，道旁屋内必不缺见证之人。何来误会一说？”
    一十儒生拦道辱骂仙使，确是事实。
    怪只怪，那些儒生太过倨傲不逊，又太过急功近利。
    下首的孔襄低头不敢作声。
    叔孙通早已看出端倪，却只作不知：“可诚如仙使所言，那一十儒生不过是窃居孔里，偷享先师香火祭祀、寄生墓旁的虫豸。”
    “如何算我孔门之人？”
    孔襄失态惊声道：“你是说将他们逐出门墙，抛弃他们！可若是将他们交出去，始皇帝必会将他们夷三族！”
    这不是知道招惹仙使
    的后果吗？哦，当初不曾料到仙使确有无上神通，不知大秦仙使确实不容冒犯？
    未知全貌就贸然而行，岂非更显莽撞愚蠢！
    毕竟是尊师之弟，叔孙通只是反问道：“可若不交出去，仙使执意追究，或是始皇帝为维护仙使之威，难道就不会夷他们三族吗？”
    “可，可一部《经学》儒学独占半壁……”
    “愚不可及！”年轻的叔孙通也有少年意气，闻言当即怒道：“仙使既未曾因儒生是孔门门生，就屈尊礼遇，难道始皇帝会因为吾等是尼父后裔，就抬手放过吗？”
    “听仙使之言：孟子继孔门绝学，荀子集儒学之大成。儒学又非孔家独有，只需说门生子孙不肖，断了吾等这一脉的性命，依旧尊先师为‘至圣’，而重用孟荀门人。”
    “于大秦来说，又有何不便？”
    叔孙通最是务实，绝不怀虚无幻想：“对大秦之主而言，活着的儒生，还不如死后的墓碑方便有用。”
    叔孙通一番话，见解何其辛辣独到。
    即使在昏暗夜色下，孔襄一张脸都可见煞白：“既如此，我们岂非必死无疑？”
    “……”
    孔鲋和叔孙通同时陷入了沉默。
    终究是叔孙通为其解惑道：“今日之事若得化解，来日再不像今日一伙儒生那样，倨傲不逊、逼要权位尊荣，始皇帝和仙使为何要屠杀吾等？”
    若是儒生倨傲又无用，那活着的儒生确实是不如一块死后墓碑来得方便。但儒生若懂礼知进退，即使庸碌无用，大秦也不会多此一举，落个噬杀的恶名。
    “况且，仙使性仁善，若是吾等澄清误会，灾难便不会降临孔门。”